개인 심리학적 상담에 관하여

인간에 대한 기본적인 전제를 가지고 있는 아들러는 개인심리학을 개발하였습니다. 아들러는 개인은 나누어질 수 없는 전체로서 사회 내에서 자신이 설정한 목표들을 달성하기 위해 끊임없이 노력한다고 알려줍니다. 또한 인간으로서 누구나 느끼는 열등감을 극복하여 자기완성을 이룰 것을 강조하였습니다. 특히 사회적 관심을 얻기 위한 노력을 끊임없이 계속해야 한다는 점을 강조하기도 했습니다. 

1. 인간관

인간은 불완전한 존재로서 누구나 열등감을 느끼고 있다고 아들러는 말했습니다. 열등감은 다른 사람들과의 비교에 의해 자신이 떨어지거나 부족하다는 느낌으로 개인에게 극복해야 할 동기로서 기여합니다. 모 삭과 마니아 치는 개인 심리학에 기본 가정으로 12가지를 제안하였습니다. 1) 목적론 2) 유연한 결정론 3) 사회적 장이론 4) 전체론 5) 창조적 자아 6) 현상학 7) 자기 충족 예언 8) 개체 기술 지향 9) 사용의 심리학 10)'마치 ~처럼' 행동하기 11) 우월성 추구 12) 낙관론이다. 우리는 스스로 자기 삶을 위해 힘을 형성하고 창조적인 방법으로 자신의 독특한 생활양식을 구성하기 위해 그 힘을 사용하는 존재입니다. 또한 인간은 누구나 독특성이 있고 자신을 보다 훌륭하게 창조하고 완성하기 위한 자유의지와 선택을 가지고 있다고 보았습니다. 그래서 아들러는 인간을 낙관적으로 보았으며, 우리 스스로가 우리 자신을 개발하고 운명을 형성한다고 주장합니다. 그렇기 때문에 그러한 선택에 대한 책임을 져야 하는 것 역시 자신입니다. 아들러의 '허구적 최종 목적론' 도 각자에게 주어진 오직 한 번뿐인 인생을 의미 있게 메워나가는 것이 우리 각자의 선택이자 책임이라는 그의 철학적 신념에서 비롯되었습니다. 

2. 주요 개념

아들러 개인 심리학의 주요 개념 가운데 두 가지를 살펴보고자 합니다. 

1) 사회적 관심 

개인 심리학에서는 사회적 관심을 개인의 정신건강에 중요한 준거로 하는 것을 보고 있습니다. 아들러는 개인은 본질적으로 집단에 소속되어 사회적 문제에 해결을 추구하는 사회적 존재라고 믿었습니다. 또한 안스바처는 아들러의 개인 심리학에서 가장 중요한 개념을 사회적 관심으로 보았습니다. 이러한 사회적 관심에 동의어는 매우 다양하게 표현되는데 지역 사회에 대한 감정, 우정, 동료애, 애타적 마음, 이웃 사랑 등이 포함됩니다. 사회적 관심을 가진 사람은 정신적으로 건강하고 행복하며 사회에 기여하는 사람을 말합니다. 하지만 사회적 관심이 결여된 사람은 부적응한 사람으로 인생의 실패자라고 말할 수 있습니다. 이러한 사람은 단지 자신의 욕구에만 관심을 두며 사회적인 관계에서 타인 욕구의 중요성을 인식하지 못합니다.

 

2) 생활 양식

생활양식이란 삶을 영위하는 근거가 되는 기본적인 전재와 가정을 의미합니다. 생활양식은 대부분 4살부터 5살 때 형성이 되며 이 시기 이후에 개인의 생활 양식은 거의 변하지 않습니다. 그래서 생활양식이 어떻게 발달하는가를 이해하기 위해서는 열등감과 보상의 개념을 이해하는 것이 필요한데 이러한 개념들이 생활양식에 근본을 결정하기 때문입니다. 아들러는 사회적 관심과 활동 수준에 따른 생활양식을 4가지 즉 사회적 유용형, 회피형, 기생형, 지배형으로 설명하였습니다. 사회적 유용형은 아주 바람직한 형으로 사회적 관심과 아울러 활동 수준도 높습니다. 하지만 지배형, 기생형, 회피형은 바람직하지 않은 유형으로 사회적 관심이 부족하다는 공통점이 있습니다. 하지만 활동 수준에는 차이가 있습니다. 이제 그 4가지 유형을 살펴보겠습니다. 첫 번째로 기생형의 주요한 특징은 의존성입니다. 부모가 자식 사랑이란 미명아래 자녀를 지나치게 보호하여 독립심을 길러주지 못할 때 발생하는 생활 태도입니다. 우리는 스스로 자신의 문제를 해결하고 자신의 인생을 개척해 나가길 원합니다. 또한 부모는 자녀가 사회의 기생충이 되기를 원하지 않을 것입니다. 자본주의 사회에서 부모의 재산을 보고 빈둥대는 많은 사람이 기생형의 한 예라고 볼 수 있습니다. 두 번째는 회피형입니다. 회피형의 주요 특징은 매사에 소극적이며 부정적인 특징을 가지고 있습니다. 부모가 자녀 교육을 할 때 자녀의 기를 꺾어버리는 것이 이러한 회피형 생활 양식을 갖게 할 수 있습니다. 회피형의 사람은 마냥 시도하지도 않고 불평만 하기 때문에 사회적 관심이 떨어져 고립될 수 있습니다. 그렇기에 부모로서 사회적 관심을 갖고 매사에 적극적으로 참여하는 태도를 보여주는 것이 필요할 것입니다. 다음은 지배형입니다. 지배형은 부모가 지배하고 통제하는 독재형으로 자녀를 양육할 때 나타나는 생활 방식입니다. 한국은 오랫동안 가부장적 가족 문화와 유교문화로 권위를 중시한 문화가 널리 퍼졌기 때문에 부모가 막무가내로 힘을 통해서 자녀를 지배하고 통제할 때 자녀의 생활 양식은 지배형으로 형성이 됩니다. 마지막으로 사회적 유용형입니다. 아들러의 이론에서 이 유형의 사람은 성숙하고 심리적으로 건강하고 긍정적인 사람의 표본이 됩니다. 이들은 사회문제를 해결하기 위해서 용기와 협동하려는 의지가 필수적임을 인식하고 있습니다. 이들은 사회적 관심이 많아서 자신과 타인의 욕구를 동시에 충족시킵니다. 또한 인생 과제를 완수하기 위해서 기꺼이 다른 사람들과 협동하는 태도를 나타내고 있습니다. 

3. 허구적 최종 목적론

허구적 최종 목적론이란 허구나 이상이 현실보다 더 효과적으로 움직인다는 바이헝거의 말에서 영향을 받은 개념입니다. 아들러는 인간의 행동을 유도하는 중심 목표를 설명하기 위해서 허구적 최종 목적론이란 용어를 사용하였습니다. 인간의 궁극적 목적은 허구로서 그것이 실현 불가능할지도 모르나 행동의 원인이나 충동 또는 본능 힘을 넘어서 행위의 최종 설명이 될 수 있다는 것입니다. 그렇기 때문에 아들러는 인간의 모든 심리 현상은 이 허구적 목적을 이해함으로써 설명될 수 있다고 주장하였습니다.